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下元节的节日由来

归档日期:11-23       文本归类:中元节      文章编辑:爱尚语录

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  夏历十月十五,民间古代的“下元节”,又称“下元日”,旧时人们又尊是日为“水官诞辰”。盖因常州属江南水乡,村落众种水稻,副业打鱼捉虾、驶舟航船等等皆与“水”有深重的人缘,是以庄家对“水官诞辰”更加侧重,众于此日“斋三官”(敬拜天官、地官、水官),祈求风调雨顺、邦泰民安。“斋三官”之俗出处甚早。南宋吴自牧《梦梁录》载:“十月十五日,水官解厄之日。官观士庶设斋筑醮,或解厄,或荐亡。”可睹唐宋时期玄门对此已极为侧重。而玄门诸神之中,“三官”职位颇高,更加是正在公民子民之中影响较大,其出处乃是土生土长的原始民间崇奉中人们对天、地、水的自然尊崇。另据《典略》,东汉时早期的玄门就吸取了古代的原始民间崇奉,奉天、地、水“三官”为主宰人世祸福的神灵了。至宋代又将“三官”与“三元”(正月十五“上元”为天官诞辰,七月十五“中元”为地官诞辰,十月十五“下元”为水官诞辰)相闭起来,称“三官”为“三元”。自后,跟着玄门的慢慢没落,子民对“三元”的知道慢慢隐约,三官诞辰也越来越淡化了。

  依据历法,夏历十月十五也是一年中末了一个月亮节,正在这个月圆的时分,人们要举办最巨大的祭祖勾当。

  夏历十月十五,是迂腐的“下元节”。此时,正值村落成果时节,武进一带险些家家户户用新谷磨糯米粉做小团子,包素菜馅心,蒸熟后正在大门外“斋天”。又,旧时俗谚云:“十月半,牵砻团子斋三官”。本来玄门谓是日是“三官”(天官、地官、水官)诞辰,玄门徒家门外均竖天杆,杆上挂黄旗。黑夜,杆顶挂三盏天灯,做团子需三官。民邦从此,此俗渐废,惟民间将祭亡、烧库等典礼提前正在夏历七月十五“中元节”时举办。

  夏历十月十五,为中邦民间古代节日,下元节,亦称“下元日”、“下元”。下元节的来源与玄门相闭。道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地官免罪,水官解厄。下元节,便是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日,水官依据考核,录奏天廷,为人解厄。”这一天,道观做道场,民间则敬拜亡灵,并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死罪实行日期的规矩。

  别的,正在民间,下元节这一日,又有民间工匠祭炉神的习俗,炉神便是太上老君,大体源于玄门用炉炼丹!

  正月十五日中邦称上元佳节,乃庆元宵,古已有之;七月十五日中邦称中元节,敬拜祖先;十月十五日中邦称下元节,敬拜祖宗。

  下元节的来源与玄门相闭。道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地官免罪,水官解厄。三官的诞诞辰分裂为夏历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节,便是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日。

  夏历十月十五,是迂腐的“下元节”。此时,正值村落成果时节,武进一带险些家家户户用新谷磨糯米粉做小团子,包素菜馅心,蒸熟后正在大门外“斋天”。又,旧时俗谚云:“十月半,牵砻团子斋三官”。本来玄门谓是日是“三官”(天官、地官、水官)诞辰,玄门徒家门外均竖天杆,杆上挂黄旗。黑夜,杆顶挂三盏天灯,做团子需三官。民邦从此,此俗渐废,惟民间将祭亡、烧库等典礼提前正在夏历七月十五“中元节”时举办。

  夏历十月十五,为中邦民间古代节日,下元节,亦称“下元日”、“下元”。下元节的来源与玄门相闭。道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地官免罪,水官解厄。下元节,便是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日,水官依据考核,录奏天廷,为人解厄。”这一天,道观做道场,民间则敬拜亡灵,并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死罪实行日期的规矩。

  别的,正在民间,下元节这一日,又有民间工匠祭炉神的习俗,炉神便是太上老君,大体源于玄门用炉炼丹!

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