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便是水官解厄旸谷帝君解厄之辰

归档日期:05-24       文本归类:中元节      文章编辑:爱尚语录

  下元节为中邦民间古板节日,旧历十月十五,亦称“下元日”、“下元”。正月十五日汉族称上元佳节,乃庆元宵,古已有之;七月十五日汉族称中元节,祭奠祖宗;十月十五日汉族称下元节,祭奠先人。

  下元节的泉源与玄教相合。道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地官免罪,水官解厄。三官的诞寿辰诀别为旧历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节,便是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日。

  旧历十月十五,是陈旧的“下元节”。此时,正值村落成效时令,武进一带简直家家户户用新谷磨糯米粉做小团子,包素菜馅心,蒸熟后正在大门外“斋天”。又,旧时俗谚云:“十月半,牵砻团子斋三官”。向来玄教谓是日是“三官”(天官、地官、水官)寿辰,玄教徒家门外均竖天杆,杆上挂黄旗。夜晚,杆顶挂三盏天灯,做团子需三官。民邦自此,此俗渐废,惟民间将祭亡、烧库等典礼提前正在旧历七月十五“中元节”时举办。

  旧历十月十五,为中邦民间古板节日,下元节,亦称“下元日”、“下元”。下元节的泉源与玄教相合。道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地官免罪,水官解厄。下元节,便是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日,水官凭据考试,录奏天廷,为人解厄。“这一天,道观做道场,民间则祭奠亡灵,并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓极刑实践日期的划定。

  另外,正在民间,下元节这一日,又有民间工匠祭炉神的习俗,炉神便是太上老君,大抵源于玄教用炉炼丹。

  下元日同时也是玄教斋法中划定的修斋日期之一。玄教以为普通要仰仗神力的事,如祈福、禳灾、拔苦、赔罪、求仙、延寿、超度亡人等等,皆要修斋。修斋的手法大致分两类:一类略有三种,一设供斋。即设坛供斋蘸神,借以求福免灾。

  下元节正在民间慢慢演化为众备丰富菜肴,享祭先人亡灵,祈求福禄祯祥的古板祭奠节日。享祭先人是对先人信奉的反应,人类对先人的信奉,是人类对自己的推崇。信奉先人、祭奠先人,向先人的魂灵外现虔敬,方针是为了祈求先人庇佑于后世。

  从年代以及祭奠办法和对象的演变来讲,下元节又溶进了很众农业临蓐中的祭奠习气,使其又成为一个祭奠神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。福筑省莆田一带,下元这天晚上,各家各户都要正在田头祭水神,祈求正在干燥的冬季庄稼地润泽,农作物太平过冬。祭奠时,摆上斋品,将香一根根播正在田埂上,以示虔诚。

  下元这一天,村民们正在家中做糍粑并赠送亲朋,蒸麻腐包子等,也是以前村落孩子最快乐的日子,能够吃到良众祭奠之后称为“福余”果品食物。

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