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此时风木阳气上升外散

归档日期:06-11       文本归类:大暑      文章编辑:爱尚语录

  清明节又叫踏青节,正正在冬至后的第108天,是祭祖和省墓的日子,与端午节、中秋节、春节并称为中邦四大重静节日。清明这一天或前后几天时常下雨,故唐代杜牧有“清明时节雨纷纷,道上行人欲断魂”的着名诗句。清明时节为何雨纷纷?清明时节该何如养生?此日咱们从中医的角度来聊聊。

  我邦古代并没有礼拜见地,只消“问候”见地。问候的“候”向来是一个时期见地,正正在古代,一候即是五天,一年共有72候,记起来艰苦,于是乎有了“气候”。啥?气…候?没错,这个“气候”跟我们希奇说的“气候”不是一个见地。这个气候的“气”正正在古代也是时期见地,三候为一气,也即是半个月,“二气为一节,三节为有时,四序为一岁”,故而有了厥后的二十四气节,实际上是二十四气,十二节。

  清明即是二十四气节之一,《岁时百问》中说:“万物发展此时,皆清洁而皎皎,故谓之清明。”如其所言,清明时节,此时已进入春季之末,地之清气上升疾捷。《黄帝内经》言“地气上为云,天气下为雨”,地中清气疾捷上升造成云,六合交友,天气低重造成雨,是以清明时节会阴雨结合。再从《易经》的音书卦来看,此时对应为夬,《易经》“夬,决也。健而说,决而和。”夬,上兑下乾,兑为泽,乾为天,泽上于天,水都腾上天了,自然要降下来,是以清明时节雨纷纷,那也是理所当然之事,无足为怪。犹如《易经》乾卦彖辞云: “云行雨施,品物流形 ”,万物依此而生,一派天清地明之象。

  清明时节,依 “五运六气”学说阴谋,属于主气二之气“少阴君火”阶段。《黄帝内经·四序刺逆从论》记实“少阴众余,病皮痹隐疹;亏欠病肺痹;滑则病肺风疝;涩则病积溲血。”!

  也即是说,这个节令,天人相应,人体的阳气随着自然界的阳气上升外透,对于内热较甚(少阴众余)的人,假设外受寒邪痹阻,阳气会雍滞于皮内,荨麻疹等皮肤病众发,以至内热痹阻耗伤肺气,造成疝气;而对于素体阳气亏欠(少阴亏欠)的人,因为阳气上升外散过众,易导致肺气亏欠而造成特有的痹证,即百般以咳嗽、喘息为紧要阐明的呼吸编制疾病,甚者阳气耗散过众,血涩弗成,导致内生积储如肿瘤等疾患,尚有约略映现尿血。

  是以这个时节,我们养生要同等看待。对于阳热偏盛之人,应该适合此时阳气上升之性,众运动,让阳气外散出去,避免肌外受凉导致阳气雍滞于内。而对于阳气亏欠之人,应该反其道而行之,避免过众的扰动阳气,从而省略阳气散于外。这里我们还要说说清明灸。顾名思义,清明灸,是正正在清明时节艾灸,中医认为艾叶的温性和自然界上升的阳气相合,此时艾灸,温补的影响更好,养生却病,事半功倍。但正正在这里要指引大师,清明灸只适用于阳气较弱之人。

  清明节又称“寒食节”,有些地方还保全着清明禁火吃冷食的习性。笔者认为禁火是对的,此时风木阳气上升外散,遇火极容易造成风火相煽的燎原之势,是以应该小心失火,奇异是我们清明祭祖省墓的岁月尤需求贯注这点。而冷食笔者并不和说,清明时节阳气已从地中上升,人体脾胃的中土阳气处于相对较少、较弱的情况,假设还食以寒凉,岂不十分耗伤阳气?是以我们应该服用极少温热的食物,比如韭菜等性温的时节蔬菜。

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