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《月令七十二候集解》说:“处

归档日期:06-01       文本归类:处暑      文章编辑:爱尚语录

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  处暑是夏历二十四骨气之中的第14个骨气,交节期间点正在公历8月23日前后,太阳来到黄经150°。

  处暑骨气意味着进入情景旨趣的秋天,处暑后中邦长江以北区域气温渐渐低浸。此时太阳正运转到了狮子座的轩辕十四星近旁。夜晚观北斗七星,弯弯的斗柄如故指向“申”(西南宗旨)。太阳来到黄经150°时是夏历二十四骨气的处暑。处暑是反应气温变革的一个骨气。“处”含有隐藏、终止兴趣,“处暑”显露炎夏暑天收场了。

  《月令七十二候集解》说:“处,去也,暑气至此而止矣。”“处”是终止的兴趣,显露炎夏即将过去,暑气将于这一天收场,中邦大片面区域气温渐渐低浸。处暑既区别于小暑、大暑、也区别于小寒、大寒骨气,是代外气温由炎夏向严寒过渡的骨气。

  中邦将处暑分为三候:“一候鹰乃祭鸟;二候六合始肃;三候禾乃登。”此骨气中老鹰起先大宗捕猎鸟类;六合间万物起先铩羽;“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称,“登”即成熟的兴趣。

  《月令七十二候集解》中说:“八月节……阴气渐重,露凝而白也。” 天色渐转凉,会正在清晨时分发掘地面和叶子上有很众露水,这是因夜晚水汽凝聚正在上面,故名白露。昔人以四序配五行,秋属金,金色白,故以白描画秋露。进入“白露”,黑夜会感触一丝丝的凉意。

  鸿雁来:鸿大雁小,自北而来南也,不谓南乡,非其居耳。详睹雨水节下(雨水三候:“一候獭祭鱼;二候鸿雁来;三候草木萌动“)。

  玄鸟归:《月令七十二候集解》:“玄鸟解睹春分(春分初候,玄鸟至;燕来也),此时自北而往南迁也,燕乃南方之鸟,故曰归。

  群鸟养羞:三兽以上为群,群者,众也,《礼记》注曰:“羞者,所羹之食。”养羞者,藏之以备冬月之养也。羞”是“馐”的本字。古代“羞”、“馐”通用。养羞是汉语词汇,拼音yǎng xiū,指蕴藏食品《逸周书·时训》:“白露之日鸿雁来,又五日玄鸟归,又五日羣鸟养羞” 朱右曾 校释:“养羞者,蓄食以备冬,如藏珍羞”?

  诗《白露》:“衰荷滚玉闪晶光,一夜西风一夜凉。雁阵声声蚊欲静,枣红点点桂流香。”(左河水)!

  “白露”是反应自然界气温变革的节令。露是“白露”骨气后特有的一种自然局面。此时的天色,正如《礼记》中所云的:“凉风至,白露降,寒蝉鸣。”据《月令七十二候集解》对“白露”的解说——“水土湿气凝而为露,秋属金,金色白,白者露之色,而气始寒也”。昔人正在《孝纬经》中也云:“处暑后十五日为白露”,阴气渐重,露凝而白也。”实在,情景学标明:骨气至此,因为天色渐渐转凉,白日阳光尚热,然太阳一归山,气温便很速低浸,至夜间气氛中的水汽便遇冷凝聚成轻微的水滴,至极麇集地附着正在花卉树木的绿色茎叶或花瓣上,呈白色,更加是经凌晨的太阳光照耀,看上去加倍光后剔透、明净无瑕,煞是惹人喜欢,所以得“白露”嘉名。

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